Archives par mot-clé : Médine

Entretien avec Karim Hammou, 2/4 : Amateur, sociologue ou expert : comment se situer dans le champ médiatique ?

Après une première partie consacrée à l’écriture scientifique sur le rap, la seconde partie de notre entretien avec Karim Hammou porte sur sa situation par rapport à cette musique, notamment sur l’articulation entre la position d’amateur et celle de chercheur ainsi que sur le rôle d’« expert en rap » que les médias ont tendance à lui assigner. Continuer la lecture de Entretien avec Karim Hammou, 2/4 : Amateur, sociologue ou expert : comment se situer dans le champ médiatique ?

Du rap au metal… au refus des catégories ?

Article écrit par Pierre-Emmanuel B.

Je viens de banlieue parisienne, du 93 et des environs de Saint-Denis plus précisément, et j’ai grandi dans un environnement type classe moyenne très classique, avec un père fonctionnaire et une mère dans le social. J’ai donc grandi dans une société qui a fait du rap l’un de ses principaux référents identitaires. C’est donc très naturellement que j’en ai écouté moi aussi. J’ai dû commencer en CM1-CM2, en écoutant de la musique avec ma grande sœur qui mettait la radio dans sa chambre. Je ne m’en rendais pas complètement compte, mais écouter du rap c’était en réalité un excellent facteur d’intégration, à tous points de vue. Et j’avais besoin de m’intégrer : j’avais déménagé dans ce quartier peu de temps avant, j’étais un peu timide, j’étais bon élève et j’étais blanc. Autant de facteurs qui pouvaient potentiellement m’ostraciser. Mais finalement, si je me suis mis à écouter du rap, c’était simplement pour faire comme les autres et pas vraiment pour éviter d’être rejeté. Je me suis pris au jeu au point de finir une année scolaire réuni avec une dizaine d’autres garçons autour d’une radio en train de chanter les paroles de « J’pète les plombs » de Disiz la Peste… avec notre maîtresse à côté, et je me demande parfois comment elle pouvait permettre à des enfants de 10 ans de gueuler « SUCE MON ZOB » dans une salle de classe. Continuer la lecture de Du rap au metal… au refus des catégories ?

Médine et la grammaire du « double discours »

Ce billet a été écrit en collaboration avec Estelle Mouton-Rovira, doctorante en lettres modernes à l’université Paris VII.

 

Au moment de définir les approches que nous allions utiliser pour analyser le rap dans ce carnet, son étude comme « discours » nous est apparu particulièrement intéressante. En effet, le discours est à la fois ce que dit le rap (les lyrics) et ce qui en est dit (les commentaires), ce qui permet de combiner analyse de la production et de la réception de la musique. Par ailleurs, la notion de discours a vocation à insister sur le fait qu’il faut essayer de mener simultanément une étude du contexte d’énonciation, des caractéristiques du locuteur (et éventuellement des destinataires) et des caractéristiques sémantiques et littéraires des contenus1. En somme, il s’agit de n’oublier ni les aspects sociaux et historiques, ni les aspects langagiers et littéraires d’un morceau, même si cela peut ressembler à un vœu pieu. En effet, la division sociale des études universitaires ne permet pas, dans une formation classique de sociologie, de savoir utiliser les outils techniques d’analyse du discours. Pour remédier à cela, nous écrivons ce billet « à quatre mains », afin de croiser les approches, sociologique (Corentin) et littéraire (Estelle). Continuer la lecture de Médine et la grammaire du « double discours »

  1. Voir, par exemple, LAHIRE Bernard, « De l’indissociabilité du langagier et du social », Sociolinguistic Studies, 2009. []

L’horloge de l’Apocalypse au cou de Flavor Flav est-elle à l’heure ?

À l’Horloge de la fin du monde, le 14 avril 1988, il est 23h54, soit 6 minutes avant l’apocalypse nucléaire. Alors que la politique d’intimidation menée par Ronald Reagan avait fait avancer d’une minute l’échéance en 1984, la signature en décembre 1987 par le président américain et le secrétaire du Parti communiste soviétique Mikhaïl Gorbatchev des accords INF, qui prévoient l’élimination des missiles nucléaires de portée intermédiaire, fait reculer de 3 minutes le compte-à-rebours pour l’année 1988.

En ce 14 avril 1988, l’apocalypse semble donc retardée, même si les accords n’ont pas encore été officiellement ratifiés par le Congrès. Une autre menace se profile pourtant contre l’Amérique reaganienne : Public Enemy sort son second album, It Takes a Nation of Millions to Hold Us Back. Continuer la lecture de L’horloge de l’Apocalypse au cou de Flavor Flav est-elle à l’heure ?