Archives par mot-clé : egotrip

Du rap au metal… au refus des catégories ?

Article écrit par Pierre-Emmanuel B.

Je viens de banlieue parisienne, du 93 et des environs de Saint-Denis plus précisément, et j’ai grandi dans un environnement type classe moyenne très classique, avec un père fonctionnaire et une mère dans le social. J’ai donc grandi dans une société qui a fait du rap l’un de ses principaux référents identitaires. C’est donc très naturellement que j’en ai écouté moi aussi. J’ai dû commencer en CM1-CM2, en écoutant de la musique avec ma grande sœur qui mettait la radio dans sa chambre. Je ne m’en rendais pas complètement compte, mais écouter du rap c’était en réalité un excellent facteur d’intégration, à tous points de vue. Et j’avais besoin de m’intégrer : j’avais déménagé dans ce quartier peu de temps avant, j’étais un peu timide, j’étais bon élève et j’étais blanc. Autant de facteurs qui pouvaient potentiellement m’ostraciser. Mais finalement, si je me suis mis à écouter du rap, c’était simplement pour faire comme les autres et pas vraiment pour éviter d’être rejeté. Je me suis pris au jeu au point de finir une année scolaire réuni avec une dizaine d’autres garçons autour d’une radio en train de chanter les paroles de « J’pète les plombs » de Disiz la Peste… avec notre maîtresse à côté, et je me demande parfois comment elle pouvait permettre à des enfants de 10 ans de gueuler « SUCE MON ZOB » dans une salle de classe. Continuer la lecture de Du rap au metal… au refus des catégories ?

Du 93 au 16ème : ma carrière vers le rap

Article écrit par Théo B.

Les articles de Corentin et Clément mettent en évidence la nature personnelle d’un parcours vers le rap : ayant moi-même eu une expérience similaire d’introduction au rap plus ou moins incompréhensible, c’est une réflexion qui m’intéresse. Le billet de Corentin me donne d’autant plus envie d’y répondre par ma propre introspection que j’y suis cité en tant que cothurne du narrateur et “petit-bourgeois” (la suite de ce billet examinera la vérité de cette assertion bourdieusienne et mortifiante) se livrant à l’écoute de Sinik, Sniper et NTM. Il me semble que mon exercice d’auto-analyse adjoindra un double paradoxal à ce billet. Avant tout, je pose les choses comme elles sont avec quelques éléments de situation : au début de sa carrière d’amateur de rap, Corentin expérimente le rap avec un colocataire (moi) ; ce colocataire fait alors lui aussi le début de sa carrière vers le rap ; mais en-dehors de cet instant où les deux trajectoires se superposent, l’itinéraire des deux colocataires par rapport au rap (Corentin et moi), tant dans le passé que dans les années à suivre, est divergent. Continuer la lecture de Du 93 au 16ème : ma carrière vers le rap

L’histoire-chevrotine : Ras Kass, « Nature of the Threat » (1996)

Dans « Nature of the Threat », Ras Kass mentionne la Vénus de Willendorf, le passe de Khyber, les Minoens, la révolte de Spartacus, le concile de Nicée, Michel Ange, la date exacte de la chute de Grenade et le cardinal Cisneros, il explique que les Européens sont les descendants d’albinos chassés par les populations noires habitant l’Afrique il y a 20 000 ans, que la civilisation grecque est fondée sur l’homosexualité et la pédophilie, que la prise de Carthage par Rome en 146 av. J.-C. est à l’origine du premier génocide de l’histoire, que l’empereur Constantin est l’initiateur de la Manifest Destiny, que les musulmans ont conquis la France au VIIIe siècle et l’ont contrôlé pendant 700 ans, que Thanksgiving célèbre la persécution des populations maures d’Espagne, que le sida a été conçu pour empêcher le remplacement démographique des populations blanches par les populations noires et il rapproche les pensées d’Arthur Schopenhauer et d’Ishakamusa Barashango. Tout cela dans un morceau de bravoure de près de huit minutes, sans refrain, avec juste un beat et d’étranges bruits de fond, notamment le ressassement lugubre d’une cloche. Le morceau constitue un véritable trou noir qui avale l’histoire canonique de l’humanité pour la recracher sous sa forme nue : le récit de la lente construction du suprématisme blanc. Continuer la lecture de L’histoire-chevrotine : Ras Kass, « Nature of the Threat » (1996)

Pour une introspection participative

Un des objectifs de notre carnet est de réfléchir aux différentes réceptions et réappropriations du rap. Il nous semble en effet que le rap est une musique très diverse, que chacun peut écouter à sa manière. Or, il paraît raisonnable de penser qu’il ne s’agit pas là d’une simple question de « goûts et de couleurs » dont il ne faudrait pas discuter, mais de phénomènes sociaux dont on peut chercher les tenants et aboutissants. C’est pour cela que nous avons essayé d’objectiver notre rapport au rap, ici pour Clément, et pour moi.

Pour étendre notre recherche, nous envisageons de réaliser des entretiens, dont l’objectif serait d’essayer de comprendre qui, parmi les amateurs de rap (encore qu’il n’est pas exclu d’interroger aussi des contempteurs du genre), aime quel(s) type(s) de rap, et d’après quelle histoire sociale (trajectoire, socialisation etc.). En attendant celle-ci, une autre solution nous apparaît : ouvrir la rubrique « ego-histoire » à qui voudrait nous confier par écrit son propre rapport au rap.

Le format de ce texte est libre, que ce soit en termes de longueur ou de style et vous pouvez décider de le signer ou de le laisser anonyme. Il n’est pas obligatoire d’aimer le rap pour témoigner, au contraire.

Les questions auxquels devra répondre ce texte sont :

  • Comment en êtes-vous venu à aimer (ou à ne pas aimer) le rap ? Des personnes particulières ont-elles comptées ? Des lieux de sociabilité ?
  • Quelle place donnez-vous au rap dans votre univers musical ? Que représente-t-il pour vous ?
  • Quel type de rap aimez-vous ? Pourquoi ?

Si vous voulez vous joindre à nous, il vous suffit donc de nous envoyer un mail à cette adresse :

nycthemere.hypotheses [at] gmail.com.

Vous pouvez également nous contacter via facebook, ici.

En espérant vous lire nombreux !

Crédit photographique : détail de la pochette de l’album de Slick Rick, The Art of Storytelling (Def Jam, 1999).

Comment je suis devenu le contemporain d’Eminem

« Ceux qui coïncident trop pleinement avec l’époque, qui conviennent parfaitement avec elle sur tous les points, ne sont pas des contemporains parce que, pour ces raisons mêmes, ils n’arrivent pas à la voir1. »

Génération Y pour Yaourt

2000, j’ai 10 ans et le rap m’apparaît comme la chose qu’il me faut absolument, entre le dernier jeu Nintendo et les nouvelles céréales à la mode, dans une publicité vantant l’album d’Eminem The Marshall Mathers LP. Du moins c’est l’idée que je me plais à retenir. Continuer la lecture de Comment je suis devenu le contemporain d’Eminem

  1. Giorgio Agamben, Qu’est-ce que le contemporain ?, Paris, Rivages poche, 2008, p. 11. []

Itinéraire d’un bourgeois aimant le rap

Jusqu’à mes vingt ans, je détestais le rap. En fait, je n’en avais jamais écouté. Mes seuls souvenirs de rap sont de vagues bruits de « Gravé dans la roche » entendu dans la cour du collège. A l’époque, je pensais que c’était une sous-musique. Un truc de pauvres, en somme. Il ne fallait donc pas s’y identifier. Les paroles étaient ce que j’aimais le plus dans les morceaux que j’écoutais alors – je vouais une admiration sans borne pour Renaud et Brassens –, et celles du rap me semblaient vulgaires (alors que Brassens, c’était de la « poésie »). Beaucoup de mes camarades étaient fans d’Eminem, et je me souviens que je leur répondais – c’est ce que j’avais entendu – que traiter les filles de putes ou de salopes ça n’était pas bien.

Maintenant, le rap est quasiment la seule musique que j’écoute.  Continuer la lecture de Itinéraire d’un bourgeois aimant le rap