Archives par mot-clé : sociolinguistique

Appendice : récupérer (presque) l’intégralité des textes d’un rappeur sur Rapgenius

En complément de notre code sur la récupération des morceaux utilisant une expression donnée dans Rapgenius, nous allons ici voir comment récupérer l’intégralité des morceaux d’un artiste disponible sur le site. C’est un peu plus simple, puisqu’il n’y a pas de travail de transformation des textes. En revanche, certaines problématiques sont un peu différentes et nécessitent une adaptation du code.  Continuer la lecture de Appendice : récupérer (presque) l’intégralité des textes d’un rappeur sur Rapgenius

Tutoriel : récupérer des paroles de rap du site Rapgenius

En préambule, je remercie chaleureusement Sylvain Roquebert et Théo Bourgeron qui m’ont aidé dans l’écriture du code présenté dans ce billet.

Dans un de mes précédents billets, j’étais allé récupérer « à la main » des données sur le site Rapgenius : à partir d’une recherche de l’expression « je fais du rap », j’avais copié-collé tous les résultats. C’était très fastidieux, et je me suis dit qu’il serait bien d’essayer d’automatiser cette tâche. Après plusieurs jours de sueur (c’est-à-dire beaucoup plus de temps que si j’avais fait un relevé à la main…), j’ai réussi à mettre en place un modèle qui me semble applicable pour toute recherche de paroles sur Rapgenius. En l’état, le code que je vais présenter ici permet de récupérer dans un fichier CSV (donc lisible par Excel) les vingt mots précédant et les vingt mots suivant un mot ou une expression clé (20 étant un chiffre arbitraire, on peut choisir combien on veut), dans tous les morceaux de rap recensés sur rapgenius. Continuer la lecture de Tutoriel : récupérer des paroles de rap du site Rapgenius

Exploration d’une recension : ce que « je fais du rap » veut dire

Dans son livre Voix du rap1, Anthony Pecqueux développe longuement l’analyse d’une expression qui lui semble emblématique du rap : « je rappe », ainsi que de son corollaire : « je te rappe ». La première permet d’insister sur le caractère un peu performatif et autoréférencé du rap : faire du rap en disant que je rappe. La second est une manière pour le sociologue de montrer qu’il n’y a jamais de rap sans adresse : on rapperait toujours pour quelqu’un. Le rap ne serait pas un soliloque mais une forme dialogique et dire « je rap » aurait, en creux, la même signification que « je te parle »2. Continuer la lecture de Exploration d’une recension : ce que « je fais du rap » veut dire

  1. Anthony Pecqueux, Voix du rap, 2007, p71 []
  2. Anthony Pecqueux analyse également l’évolution entre « je rappe » et « j’rappe » avec élision du e. Il montre qu’il s’agit d’une transformation du flow des rappeurs : au début des années 90, la performance technique supposait de dire toutes les syllabes (jusqu’à une forme d’épreuve de prouesse : dire le maximum de syllabes en un minimum de temps), auquel se substitue un flow tourné vers une prononciation plus proche du langage courant, voire contenant plus d’élision que dans celui-ci. On pourrait vérifier cette hypothèse en comparant les dates des morceaux utilisant « je fais du rap » avec celles utilisant « j’fais du rap ». []

Médine et la grammaire du « double discours »

Ce billet a été écrit en collaboration avec Estelle Mouton-Rovira, doctorante en lettres modernes à l’université Paris VII.

 

Au moment de définir les approches que nous allions utiliser pour analyser le rap dans ce carnet, son étude comme « discours » nous est apparu particulièrement intéressante. En effet, le discours est à la fois ce que dit le rap (les lyrics) et ce qui en est dit (les commentaires), ce qui permet de combiner analyse de la production et de la réception de la musique. Par ailleurs, la notion de discours a vocation à insister sur le fait qu’il faut essayer de mener simultanément une étude du contexte d’énonciation, des caractéristiques du locuteur (et éventuellement des destinataires) et des caractéristiques sémantiques et littéraires des contenus1. En somme, il s’agit de n’oublier ni les aspects sociaux et historiques, ni les aspects langagiers et littéraires d’un morceau, même si cela peut ressembler à un vœu pieu. En effet, la division sociale des études universitaires ne permet pas, dans une formation classique de sociologie, de savoir utiliser les outils techniques d’analyse du discours. Pour remédier à cela, nous écrivons ce billet « à quatre mains », afin de croiser les approches, sociologique (Corentin) et littéraire (Estelle). Continuer la lecture de Médine et la grammaire du « double discours »

  1. Voir, par exemple, LAHIRE Bernard, « De l’indissociabilité du langagier et du social », Sociolinguistic Studies, 2009. []